#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(205) ---------------------------------------------- جان باختن و جانان را شناختن! ----------------------------------------- من خدا را تنها معشوقي ديدم كه عاشقانش به يكديگر حسادت نمي ورزيدند. عاشقانی که به یکدیگر حسادت« می ورزند» ،به پشیزی« نمی ارزند»؛ زیرا «عاشق راستین» و« دلباخته دیرین» کسی است که جان را برای« وصلت جانان» بخواهد، نه جانان را برای« لذت جان»! در عرصه عشق آن که « جانان را شناخت» ،«جان باخت» و آن که «جان را نواخت»، «جانان را درباخت»! مولانا «عشق را چه زیبا سروده» و «عاشق را چه شیوا ستوده»: آن کس که تو را شناخت جان را چه کند؟ فرزند و عیال و خانمان را چه کند؟ دیوانه کنی هر دو جهانش بخشی دیوانه تو هر دو جهان را چه کند؟ ---------------------------------------------- #شفیعی_مطهر @amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(204) -------------------------------------------------- شکست ها و بن بست ها! ----------------------------------------- من در زندگی« کاری » شكست هاي «بسیاري» را ديدم. هر «شكستی» بيانگر« بن بستی» است! «بن بست ها برای بازکردن» است و «شکست ها برای از نوآغازکردن»! «درهای بسته را باید گشود» و «راه های گسسته را باید پیمود»! از« بن بست ها» باید « درس آموخت» و از « شکست ها» باید « تجربه اندوخت» ! در پویش راه موفقیت آنچه نازیباست، نه «افتادن مکرر»، که « برنخاستن مستمر» است! -------------------------------------------------- #شفیعی_مطهر @amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(203) --------------------------------------------------- «از بیرون بنالیم» یا «از درون ببالیم»؟! ----------------------------------------- من «نویسایی نَوَند» و «اصلاحگری انديشمند» را ديدم كه« اصلاح نهال را از ريشه ها» ، و «اصلاح خصال را از انديشه ها» آغاز مي كرد، نه از «شاخه هاي سرگردان» و « احساسات لرزان». بنابراین دریافتم که اصلاح هر «جماعت» از «تربیت» آغاز می شود. باید همین امروز «فرد»ها را «شناخت» تا «فردا» را «ساخت». «تربیت» از «ناتوانی ذلیل»،«انسانی نبیل» می سازد و از «وجودی حقیر»،«موجودی دلیر»! انسان هزار«حنجره آواز» دارد و هزار«پنجره پرواز»؛ اما «انسان حقیر» محبوس در «قفس تحقیر» حنجره اش «خسته» و پنجره اش«شکسته» است! نه«پَرِ پَرواز» دارد و نه«حنجره آواز»! برای رسیدن به توسعه نباید «از بیرون بنالیم» بلکه باید «از درون ببالیم»! ---------------------------------------- #شفیعی_مطهر ---------------------------------------- نویسا : نویسنده نَوَند : تند و تیز،تیزفهم نبیل: نجیب و شریف،دانا و هوشیار بالیدن : رشدکردن،بزرگ شدن،تناورگشتن @amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(201) ----------------------------------------------- « کسب کمال» یا « ارضای آمال»؟! ---------------------------------------- من بخيلي را ديدم كه براي ثروت خود «حصار» بود و براي وارثان،« انباردار». او شبانه روز می دوید و مال را فقط « می اندوخت». و تن و جان را در آتش حرص و طمع «می سوخت»! من مشکل او را نه «بالینی»، که در «جهان بینی» دیدم! او دنیا را نه «وسیله کسب کمال»، که «شیله منتهای آمال» می پنداشت و همه توش و توان خود را به « گردآوری مال» و «ارضای آمال» «می گماشت»! دنیا را باید با «نگرشی بهتر نگریست» و با «بینشی برتر زیست»! ------------------------------------------------ #شفیعی_مطهر ------------------------------------------- شیله: حیله،مکر،خدعه بالینی: در اصطلاح پزشکی چگونگی و حال بیمار در مدت بستری بودن،مطالعه و بررسی عملی ناخوشی ها در بیمارستان @amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(200) ------------------------------------------- «روند آزمون» یا «ترفند افسون»؟! --------------------------------------------- من «گاه و بیگاه» و در عمر« کوتاه» اشتباهات زيادي را ديدم. چون نمي توانستم پیامدهایش را«جبران » و دردهایش را «درمان» كنم ، نام آن ها را «تجربه» نهادم. زندگی بشر مجموعه ای از «آروین » و « تبیین» است! گاه انسان در «روند آزمون» به «ترفند افسون» گرفتار می شود! مشکل بشر خطاکردن نیست، بل که مشکل اصلی درس نگرفتن از «آروین» و عبرت نگرفتن از« پیامدهای واپسین» است! خطا و اشتباه نه در «بافتار » و «ساختار»، که در «تکرار» است که زندگی را« ویران» و دنیا را « پریشان» می کند! ----------------------------------------------- #شفیعی_مطهر —---------------------------------- آروین: آزمایش،امتحان،تجربه تبیین : بیان کردن،آشکارساختن،توضیح و تفسیر ترفند: مکر،حیله،تزویر،دروغ،سخن بیهوده افسون: حیله،تزویر،مکر،نیرنگ،دمدمه جادوگران بافتار: مجموعه سلول هایی که شکل و ساختمان یکسان دارند و کار مشترکی انجام می دهند. @amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(199) ---------------------------------------- «کُشتن» یا « کاشتن»؟! --------------------------------------- من دلي را ديدم كه در « آنی شكست»، اما دریغا با گذشت عمری «به هم نمي پيوست». بنابراین دانستم که در« نوازش دل ها» و « گشایش مشکل ها»، «کشیدن بار انبوه» به که «چشیدن زهر اندوه». در بوستان انسانیت «گلشنی از محبت کاشتن» به که« دشمنی را با خشونت کُشتن»! با خشونت دوست،دشمن می شود با محبت خار،گلشن می شود ---------------------------------------------- #شفیعی_مطهر @amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(198) ---------------------------------------------------------- از« ستیغ درخشیدن» و «بی دریغ بخشیدن»! ---------------------------------------------------- من «كوهساران فلك فرسا» و «دل های ملك آسا» را ديدم آن، پر از چشمه هاي« زلال آب » بود، و این ،پر از «خون ناب» . من در این « خاطرهاي نژند»،«خاطره هایي شکوهمند» ديدم خاطره هایی «مهرآمیز»،اما چون تيغ« تيز» بودند . تیزی آن تيغ ،رگ ها را نمي بريد، اما دل ها را زخمي مي كرد. انسان های بزرگ دلی«محزون و پرخون»،اما سیمایی«گلگون» دارند؛ دل ها،«نژند» دارند و بر لب ها «لبخند»؛ غم ها در دل« نهان» و شادی ها در چهره،«عیان»؛ اینان خود را «می سایند» تا دیگران «بیاسایند»! سختی ها را« تحمل»،اما بر دیگران« تحمیل» نمی کنند! صد «گریوه» را «می پیمایند»،تا «گره »ای از کار دیگران « بگشایند»! در تاریکی های «اضطراب» چون «آفتاب» «می درخشند» و به همه شب زدگان نور و نوا « می بخشند»! چه زیباست از« ستیغ درخشیدن» و «بی دریغ بخشیدن»! ------------------------------------------- #شفیعی_مطهر —------------------------------------- نژند: اندوهگین، افسرده،پژمرده،خشمگین سودن: ساییدن،کوبیدن،سفتن،نرم کردن گریوه : پشته،تپه،گردنه کوه ستیغ: راست و بلند ایستاده چون ستون ،قله کوه @amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(197) --------------------------------------------------- « نهال حكمت» و « کمال معرفت» --------------------------------------------- من« نهال حكمت» و « کمال معرفت» را ديدم كه »ريشه در دل» داشتند و «اندیشه در فضایل» . ميوه هايشان از« سرشاخه هاي گفتار مي روييد» و عطرشان از «شکوفه های رفتار می بویید»! این انسان های حکیم و عارف اند که صحن و سرای گیتی را با « گفتار حکیمانه می آرایند» و با « رفتار عارفانه می پالایند»! --------------------------------------------- #شفیعی_مطهر —---------------------------— پالایش: صاف کردن،بیختن،تصفیه @amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(196) -------------------------------------------------- «قناعت» و «مناعت»! ------------------------------------------------ من سيماي فقر را ديدم ، نه تنها در چهره« گداي نادار» ، بل كه در سیمای « زياده خواهِ طمعكار». فقر نه تنها «نداشتن» ، که خود را « فقیرانگاشتن» است! چه بسیار انسان های« آزمند» که با فرادستی از فقر «می نالند» و چه بسیار شهروندان« خرسند» که با فرودستی به خود «می بالند»! بنابراین آنچه انسان را از «باریکه نیاز و نقمت» «می رهاند» و بر «اریکه ناز و نعمت»« می نشاند»، «قناعت» است و «مناعت»! ----------------------------------------------------- #شفیعی_مطهر --------------------------------------- آزمند: حریص ،آزور نقمت: کینه کشی، عذاب، رنج و سختی، عقوبت اریکه: تخت،سریر،تخت پادشاهی مناعت : بلندنظر و عالی طبع بودن،پایداری و استقامت http://telegram.me/amotaharl
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(195) ------------------------------------------------ « سرمايه ثبات»و «حاصل حیات» ---------------------------------------------- من « سرمايه ثبات»و «حاصل حیات» خود را ديدم، نه در اموالي كه «اندوخته بودم»؛ بل كه در قلب هايي كه به آن ها عشق و عاطفه« آموخته بودم». عشق و عاطفه،«کمال آفرین» است و مال و دارایی مایه «نفرت و نفرین»! من حاصل زندگی را نه در «اندوختن مال» که در « آموختن درس کمال» یافتم. درسی که خود در «مشرب بندگی » « آموخته » و در «مکتب زندگی » «اندوخته »بودم! عشق آموزی، «درس کمال» است و «غرس نهال» است ! مال« در حال زوال» است و عشق «سرچشمه لایزال» . آن ،«غرور» را برمی انگیزد و این، با «زور می ستیزد»! -------------------------------------------- #شفیعی_مطهر —------------------------- ثبات : قرار،پایداری،استواری ---------------------------------------------------- http://telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(194) ------------------------------------------------- چشم دل باز کن... ------------------------------------------------- من موش کور را دلداده ای « عاشق » و همسری « صادق ترین » دیدم ؛ چرا که زيبايي همسرش را ناديده باور داشت.. چه زیباست دیدن با « چشم دل » همراه با « درک فضائل» و چه باصفاست شنیدن با «گوش جان» برای« انسان گوشوان». بنابراین فهمیدم که می توان «با هر پگاه شکُفت» و « با هر نگاه سخن گُفت»! آن که چشم و گوش دل را « گشوده» و راه عشق و عرفان را « پیموده» هم « آهِ حِس » را می فهمد و هم « نگاهِ نرگِس » را . هاتف چه« زیبا سروده» و چه« پویا پیموده» این «این وادی وَهم» و « این فاق فَهم » را: چشم دل باز کن که جان بینی و آنچه نادیدنی است آن بینی --------------------------------------------- #شفیعی_مطهر —------------------------------------ گوشوان : آگاه و شنوا وادی: دره، سرزمین ، رودخانه فاق: دشت هموار
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(193) ------------------------------------------------ آتش عشق؛سوزنده ،اما سازنده! --------------------------------------------- من سه چیز را غیرقابل اتکا دیدم: غرور را ، دروغ را و عشق را؛ زيرا انسان با « غرور» بر دیگران« مي تازد» ، با « دروغ» ،جان خود را «مي گدازد» و با «عشق» سر را « مي بازد». هر سه پرخطرند و ویرانگر؛ اما آن دو «جانکاه»اند و این «جان پناه»! آن دو انسان را به «خاک تباهی»می نشانند و این انسان را به «افلاک آگاهی» می رساند! انسان در آتش عشق چون « ققنوس » می سوزد؛ اما چونان « ونوس » از خاکستر خود « برمی خیزد» و عالمی را به شوق وصال یار «برمی انگیزد»! ----------------------------------------- #شفیعی_مطهر -------------------------------- ققنوس: معرب کلمه یونانیKuknos ،مرغی افسانه ای است که منقارش 360 سوراخ دارد و و در کوه بلندی برابر بادمی نشیند و آوازهای عجیب برمی آورد و هزار سال عمر می کند.چون عمرش به آخر می رسد،هیزم بسیار جمع می کند و بر بالای آن می نشیند و بال برهم می زند تا آتشی از بال او بجهد و هیزم آتش بگیرد و خود با آن بسوزد! ققنوس های بعدی از خاکستر او پدید می آیند. ونوس:رب النوع عشق و زیبایی در نزد رومی ها ویونانی های قدیم ---------------------------------------- سایر آثار این قلم در : گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(192) ----------------------------------------------- «زندگی» و «اَرزَندگی» ------------------------------------------------ من رودخانه خشکی را دیدم که هیچ کس از «امواج سیال» و «آب های زلال» آن نامی نمی بُرد و از روزهای طراوت بخشی و حیات آفرینی او سپاسگزاری نمی کرد ..... و من دانستم که انسان همیشه و همواره و در همه عمر باید مفید و اثر بخش باشد. شمع های« خاموش»، «فراموش» می شوند . درختان «بی ثمر» را به « تبر» می سپارند و انسان های« بور» را به «گور»!! دنیای زیبا تا آنجا ارزش« زیستن» و« نگریستن» دارد که «زندگی» همراه با «اَرزَندگی» باشد! -------------------------------------- #شفیعی_مطهر ----------------------------- بور : کسی که از عهده هیچ کاری برنیاید یا کاری کند که در اثر آن شرمنده باشد.
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(191) -------------------------------------------------- «خط فقر» ناشی از « شط فرق»؟ -------------------------------------------------- گروه اینترنتی پرشین استار | www.Persian-Star.org من خط فقر را دیدم . خط فقر دقیقا زیر پای « مرفهان بی درد» بود و «متولیان نامرد». خط فقر، پیکر نحیف و لطیف و «نازنین»کودکی خیابانی را در زیر جرثومه سیاه و « سنگین» خود « می فشُرد» و طراوت نوجوانی اش را بی رحمانه «می پژمُرد». آن گاه که «خط فقر» پررنگ شود، «شط فرق» طغیان می کند! ...و خدا نکند که این «طغیان بیهوده » به «عصیان توده» بینجامد! --------------------------------------- #شفیعی_مطهر ------------------------------ شط :رود بزرگ طغیان: از حد خود درگذشتن،از اندازه تجاوزکردن،بالاآمدن آب دریا عصیان : ترک طاعت،،عدم انقیاد،نافرمانی،سرپیچی
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(190) ---------------------------------------- « اندیشیدن بهتر» یا« کوشیدن بیشتر»؟! -------------------------------------- من هیزم شکنی را دیدم که هر روز برای «گذران معاش» بر«میزان تلاش» خود می افزود ، اما حاصل كارش نه «افزایش» که «كاهش »مي يافت..... زيرا او فرصت نداشت تا « تبرش را تيز» کند و «خردش را دستاویز» قرار دهد!! او به جای اين كه «بهتر بينديشد»، «بيشتر مي كوشيد». یك هیزم شکن وقتی خسته می شود که «تُندرش تُند» باشد و « تبرش کُند» ، نه این که «خود دُژآباد » باشد و «هیزمش زیاد ». تبر ما انسان ها نیز« باورهایمان »است، نه« آرزوهایمان»! ----------------------------------- #شفیعی_مطهر ------------------- دستاویز : وسیله تُندر: غُرش ابر،هر چیز غُرنده دُژآباد: خشم آلود،بدخو،نادان،تندخو ----------------------------------------------- سایر آثار این قلم در : گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(188) --------------------------------------------------- «تلاش خردمدانه» یا «تقلای احمقانه»؟! ---------------------------------------------------- من يك ماهي را ديدم كه براي رهايي از محبس« تُنگ مينا »خود را به «خاك صحرا »افكند. ...و من آنگاه بود كه دريافتم تکاپو در راه آزادی آن گاه به ثمر می رسد که همراه با «تلاشی خردمندانه» و «کنگاشی کنجکاوانه» باشد. تقلای نابخردانه انسان را از «بدبختی و اندوه نمي رهاند»، بلکه در ژرفاي« شوربختي انبوه مي ميراند». --------------------------------------------------- #شفیعی_مطهر ------------------------------ کنگاش : شور،مشورت
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(187) ---------------------------------------------------- ...آن گاه که انسان انديشيد!! ------------------------------------------------------- من انساني را و گرگي را ديدم كه هر دو مي خوردند و مي خفتند و شهوت مي راندند. در اين عرصه ها اشتراك ها را يافتم، اما افتراق ها را درنيافتم؛ تا....... تا آن گاه که انسان انديشيد!!!! آن گاه که انسان «اندیشید»، جهان هستی را معنی «بخشید»! ---------------------------------------------------- #شفیعی_مطهر —---------------------------------------------------— سایر آثار این قلم در : گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(186) ----------------------------------------------- لزوم شناخت « زمینه » و «زمانه»! ------------------------------------ من روشنگری را دیدم که بر این باور بود که «پوسته شب سياه» ، «خورشيد روشن پگاه» را در نهانگاه خود نهفته است. او همه طول شب بر آن پيكره سياه «چنگ انداخت» و جان را در اين «گُدازه گُداخت» . او حتي سينه سياه شب را «شكافت»؛ اما خورشيدي «نيافت»!! ......و من دريافتم كه تا « روزگار شیدایی» و « بهار شکوفایی» فرانرسد، نه صبا پرده غنچه را « مي شكافد» و نه گُل در عرصه چمن« مي شكفد» خورشید هر پگاه نه بی گاه « می تابد» و نه بی راه « روی برمی تابد»! بنابراین «روشنگران زمین» و «روشنفکران زمان» باید هم« زمین و زمینه» را بشناسند و هم« زمان و زمانه » را دریابند! ------------------------------------------- #شفیعی_مطهر ---------------------------------- زمینه: نقشه،موضوع،متن،سطح و روی چیزی،چیزی که نقشه روی آن کشیده شود زمانه : دهر ،روزگار ------------------------------------------------- سایر آثار این قلم در : گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(185) --------------------------------------------------- « تخدیر ریشه ها» یا « تنویر اندیشه ها»؟! ---------------------------------------------------- من «صدا»یی را شنیدم و « سیما»یی را دیدم که هدف از تلاشش « تخدیر ریشه ها» بود، نه « تنویر اندیشه ها» !! روند آگاهي بخشي آن نه «کاری سیاسی » که « سیاسی کاری » بود ؛ او انديشه ها را به جاي« انتشار» ، به حبس در «حصار انحصار» فرامي خواند. این شیوه تبلیغ نه راهی به سوی «کمال» می پوید و نه تکیه گاهی برای نیل به « آمال» می جوید. ----------------------------------------------- #شفیعی_مطهر -------------------------------- تنویر : روشن کردن،درخشان کردن تخدیر:بی حس کردن،کرخ کردن،سست کردن
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(182) ---------------------------------------------- اشک چکیده ،صفابخش دل و دیده! --------------------------------------------- من جهان هستی را دیدم. احساس کردم نگاه و نگرش من به « بصارت بیشتر» و « بصیرت بهتر» نیاز دارد؛ بنابراین بر آن شدم تا هر از چند گاهی «دل» و «دیده» را با قطراتی از زلال اشكِ«چکیده» « بشویم» تا راه رشد و رویش را بهتر« بپویم». گاهی یک قطره اشکِ« چشم» بیش از صد« چشمه» می تواند« دل دیجور» را «صفا بخشد» و «جان رنجور» را « شفا دهد»! --------------------------------- #شفیعی_مطهر --------------------------- دیجور : تاریکی،تیره رنگ مایل به سیاهی ------------------------------------------- سایر آثار این قلم در : گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(181) ------------------------------------------------------ مهر و مدارا ،کلید قلب انسان ها! ----------------------------------------------------- من انسانی را دیدم «فرزانه» كه با یك تصمیم «خردمندانه»، آستانه «راه رستگاری» و «درگاه سبكباری» را گشود. در نتیجه عمری را با« رامش بیشتر» و« آرامش بهتر» زیست. «راز رستگاری» و «رمز سبکباری» او این بود که تصمیم گرفت از آن پس در رفتار با دیگران تنها «كمی مهربان تر» و« اندکی خوش زبان تر» باشد!! بنابراین همه را« دوست بداریم»! و همه را بهتر از خود « انگاریم»! بیاییم« بیشتر بیَرزیم»! و بهتر «مهر بورزیم»! --------------------------------------------------- #شفیعی_مطهر
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(180) ------------------------------------------------ بی تفاوتی! بلا و بلوا !! --------------------------------------------- من دنيا را جاي خطرناكي ديدم ، نه از آن جهت كه «برخي شرورند» و « بعضی شریر»، به خاطر اين كه كساني كه شرارت ها را «مي بينند»، بر جای «می نشینند»، «نیکی»ها را «پاس نمی دارند» و «نیکوکاران» را «سپاس نمی گزارند»؛ از «بدی» ها «بازنمی دارند» و «بدکاران » را به پادافراه «نمی سپارند»! دنیا آمیزه ای است از «بشارت»ها و «شرارت»ها. اما رسالت انسان ها این است که برای بشریت «بشیر» باشند ، نه «شریر»! نهال نور و سرور بنشانند و وبال زور و غرور را بمیرانند! ---------------------------------------------- #شفیعی_مطهر ---------------------------------------------- بلاء : غم، اندوه ، رنج،گرفتاری بلوا : بلیه،مصیبت،سختی،آشوب و غوغا شرور : بدکار (در فارسی - در عربی استعمال نمی شود) شریر: آدم بسیار بد،پرشر پادافراه : بازخواست، کیفر،مکافات،مجازات، سزای بدی بشارت : مژده،خبر خوش،خبر مسرت آور بشیر: مژده دهنده،بشارت دهنده وبال : سختی،عذاب،وخامت امر
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(179) --------------------------------------------------- در میان « خار» ها از «گل» سرودن مشکل است.... -------------------------------------------- من شاعران را ديدم كه در «چله سرد زمستان»، «چکامه تموز گرم تابستان» را «مي سرایند» و در در دل تاريكي« جور و جمود و جهل» ، راه روشن «عقل و علم و عدل» را « مي پيمایند». بنابراین دانستم که هر هنرمند می کوشد تا در سیاهی« شب»،چامه درخشش« کوکب» را « بسراید» و از سیاهچال« تاریک شهر سرب و سراب » راهی به «دیار روشن آب و آفتاب» « بگشاید». در میان « خار» ها از «گل» سرودن مشکل است «نیش» خوردن،«نوش» را در دل ستودن مشکل است ----------------------------------------- #شفیعی_مطهر ------------------------------------------------- چکامه : شعر ،قصیده، چامه تموز : ماه دهم از ماه های رومی برابر با مردادماه، تابستان، موسم گرما جمود : بسته شدن، یخ بستن آب، لخته شدن خون، خشکی و افسردگی چامه : شعر ،غزل، سرود، نغمه
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(178) ------------------------------------------------------- شجره « زقوم» «بیداد» و «استبداد»! ---------------------------------------------------- من روح خود را ديدم كه چون بركه اي «رام » و « آرام » در دل دشت هاي « پرابهام» « لميده» و تصوير آبي آسمان را در آغوش خود « کشیده» بود؛ اما افسوس كه «كودك بازيگوش بيداد» و «شحنه پرخروش استبداد» هر از چندگاه با« پرتاب سنگي» و « ارتکاب نیرنگی» ، آرامش او را « مي ربود» و فراست او را « مي فرسود». بنابراین دانستم که در سایه سار «شوم» شجره « زقوم» «بیداد» و «استبداد» نه می توان «آرمید» و نه به آرامش «رسید»! ------------------------------------------------------ #شفیعی_مطهر ------------------------------------------------ شحنه: داروغه، پلیس، پاسبان و نگهبان ارتکاب: شروع به کاری کردن،کاری انجام دادن،گناه کردن فراست: دریافتن و ادراک باطن چیزی از نظرکردن به ظاهر آن،هوشیاری،زیرکی شجره زقوم : درختی در دوزخ که میوه آن بسیار تلخ است!
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(177) ---------------------------------------------- اقيانوس عمودي! -------------------------------------------- من اقيانوسي را ديدم عمودي و « ايستاده» ، و استوار و « آزاده». دوستان نشناختند و او را« ارزان باختند» و دشمنان شناختند و بر او «گران تاختند». او فريادگري « فراتر از زمان» و « فرازتر از زمين» بود. گويا بيش از هزار سال زود آمده بود و گستره گيتي گنجايش حجم وسيع انديشه او را نداشت. تنها مي شد به او گفت: یا علی(ع) ! پیش از تو هیچ اقیانوسی را نمی شناختم که عمود بر زمین بایستد! او همه رشته هاي وابستگي را از هم« گسست » و «تصویر»خود را در آيينه «تقدیر» «شكست»؛ از آن پس عرصه گيتي مزرعه گل هاي آفتاب گردان شد... ------------------------------------------- #شفیعی_مطهر —---------------------------------------------------------- گران : سنگین،ضد ارزان —--------------------------------------------------------------- سایر آثار این قلم در : گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(176) -------------------------------------------------------------- « انديشه هاي نو » و «پیشه های پیشرو»! ---------------------------------------------------- من دياري را ديدم كه در آن «سنگ ها را بسته» و «سگ ها را گسسته» بودند. همه كساني كه از انديشه هاي نو «سخن مي گفتند»، سگ هاي هار بر ايشان «برمي آشفتند». سگ ها چه« هار» و سنگ ها چه« استوار»! «سرنوشت این دیار» و «خشت خشت این ساختار» را «متلاشی» و در شرف «فروپاشی » یافتم! در دياري كه در برابر« انديشه هاي نو » و «پیشه های پیشرو»، سگ ها« پارس» می كنند، كسي نوانديشي را « پاس» نمي دارد. ------------------------------------------------ #شفیعی_مطهر
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(175) ---------------------------------------------------- هر «انسان عاقل» یک «موجود مستقل» ------------------------------------------------------- من ایدئولوگی را دیدم که برای تحقق ایده یک« جامعه آرمانی» ، «افراد انساني» را در قالب «واژه هاي خيالي» و «ژاژه های آمالی» به تصوير مي كشيد. او بر اين پندار بود كه گويا مي شود شخصيتي را الگو گرفت و همه آحاد جامعه را با تاسي به او از طريق زيراكس و كپي برداري تكثير كرد ! وي ، انسان را شيء« مي پنداشت» و راه افزايش آنان را تكثير «مي انگاشت». در حالی که هر «انسان عاقل» یک «موجود مستقل» است! ------------------------------------------------ #شفیعی_مطهر --------------------------------------- ایده ئولوژی: مسلک سیاسی یا اجتماعی،علم افکار و معانی ایده ئولوک: نظریه پرداز یک مسلک ژاژه : سخن یاوه و بیهوده آمال : آرزوها (جمع اَمَل) تاسی : پیروی و اقتدا و تقلیدکردن ---------------------------------------------------------- سایر آثار این قلم در : گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(174) ------------------------------------------------- شاهینی در «قفس» و گُلی اسیر«خار و خَس»! ------------------------------------------------------- من شخصیت زنی را دیدم که مرغ اندیشه اش را در قفس قابلمه « محبوس» و دستانش را با جارو «مانوس» كرده بودند. بنابراین «جهان بيني» او تا « نوكِ بيني» و پرواز او در« پرده نشيني» بود. افق انديشه اش از درگاه « اتاق» و سرو قدش از« طاق» فراتر نمي رفت! در حالی که من او را شاهيني در « قفس» و گلي اسير «خار و خس» يافتم. اگر در قفسش «بگشایند» و پروازش را «بیازمایند»؛ سپهر زندگی را «دَرمی نَوَردَد» و عرصه ارزَندگی را «کَمَر می بندَد! » --------------------------------------------------- #شفیعی_مطهر
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(172) -------------------------------------------------- همه «فرهیختگان»،«برانگیختگان» اند!! ---------------------------------------------------- من انسانی را ندیدم که در « حرا»ی «تکوین» از سوی آفرینشگر «عالَمین» به «رسالتی بزُرگ» و« ماموریتی ستُرگ» برانگیخته نشده باشد. من با نگرشی «ژرف تر» و نگاهی« شگرف تر» هیچ آفریده ای را نیافتم مگر این که آفرینشگر «حکیم» او را به رسالتی« عظیم» برانگیخته است. همه« موجودات» در پهندشت« کائنات» هر یک برای انجام ماموریتی «نَقاد» و رسالتی «وَقاد» برای پیمودن راه «کمال» و انجام وظیفه از سوی ذات «ذوالجلال »آفریده شده اند. انسان به عنوان «اشرف مخلوقات» و « ارشد موجودات» «رسالتی بس خطیرتر» و« ماموریتی بسیار چشمگیرتر» بر عهده دارد. مسئولیت دشوار هر انسان ، یافتن رسالت« اصیل» و نقش« بی بدیل» خود در عالم هستی است. هر انسان بخشی از این پازل« حکیمانه» و نقشه« جاودانه» را به کمال می رساند. اینجاست که مفهوم این سخن سترگ و پیام بزرگ مولا(ع) تبلور می یابد که: « من عرف نفسه فقد عرف ربه»؛ راه خداشناسي از مسير خودشناسي مي گذرد. نيز معني اين پيام عظيم پيامبر(ص) تجلي مي يابدكه: « رحم الله امرء من عرف قدره » ؛ خدا رحمت كند انساني را كه قدر خود ( و رسالت خود) را بشناسد. همچنین علي (ع) فرمود: رحم الله امرء علم من اين و في اين والي اين. خداوند رحمت کند کسي را که بداند کجا بوده و کجا هست و کجا خواهد رفت. بنابراين سالروز بعثت پيامبر اكرم(ص) نه تنها روز برانگيخته شدن اين« بُشير بشر» و « نذیر کافر» است ، و مبعث نه تنها گلي است كه در حرا شكفت و عطر« دلاويز» و گلبرگ های« رنگ آميز» آن تا همیشه هستی ، تاريخ زمان را «عطرآگين» و جغرافياي زمين را،« رنگين» كرد؛ بلكه اين رويداد عظيم، يادآور برانگيخته شدن همه ما انسان هاست براي انجام ماموريت خود. آري مبعث چشمه اي بود كه از فراز حرا «جوشيد» و زلال آن بر بستر تاريخ «خروشيد» و بوستان هاي مَكرمت را« كرامت» بخشيد و گلستان هاي سعادت را «طراوت» . بنابراین همه انسان ها « فرهیخته اند» و به رسالت بزرگ انسانیت «برانگیخته اند»! ------------------------------------------------ #شفیعی_مطهر ------------------------------------------- تکوین: به وجودآوردن،هستی دادن،آفریدن،احداث کردن عالَمین: دنیاها،عالَم ها (جمع عالَم) ستُرگ : بزرگ،عظیم ژرف: عمیق،گود شگرف: عجیب،نیکو و خوش آیند،کمیاب و بی نظیر نَقاد: سره کننده،جداکننده خوب از بد وَقاد: بسیار فروزنده،فروزان،بسیار روشن خطیر: بزرگ،شریف،بلندمرتبه،بزرگ قدر بی بدیل: بی مانند،بی جانشین بشیر: مژده دهنده،بشارت دهنده نَذیر: ترساننده،بیم دهنده مَکرمت: بزرگی،کَرَم،جوانمردی طراوت: تر و تازه شدن،شادابی فرهیخته: تربیت شده،ادب آموخته
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(171) ------------------------------------------------ «آدم» یا «آدمک»؟! ---------------------------------------------- من «طفلی خُرد» و«کودکی تُرد» را دیدم که بر همه اسباب بازی هایش فرمانروایی می کرد!! این گونه من در این «شهر سرب و سراب» و «معرکه مرگ و مرداب» معنای مناسبات و روابط بسیاری از «شهریاران» و «شهروندان» را فهمیدم!! انسان تا خود نیندیشد ،نه «آدم»،که «آدمک» است و «آدمک» ،«اسباب بازی» است، نه مایه «اِعجاب و سرفرازی»! ...و ما تا اسباب بازی باشیم، با جانمان« بازی» می کنند و با ایمانمان،«دَغَلبازی»! همواره بازیچه « کارگردان» و آلت دست «خودکامگان» هستیم! این نکته حکیمانه را چه زیبا می سراید «حکیم هوری»،«اقبال لاهوری»: هرکه بر خود نیست فرمانش روان می شود فرمان پذیر دیگران -------------------------------------------------- #شفیعی_مطهر —---------------------------------- خُرد: ریز،کوچک،هر چیز کوچک و اندک تُرد: تر و تازه،نازک،زودشکن،هر چیزی که زود شکسته شود معرکه : میدان جنگ،جای نبردو زد و خورد آدمک: آدم کوچک،عروسک ،پیکر و هیکل کوچک که به شکل آدم درست کنند اِعجاب: به شگفت آوردن،عجیب دانستن دَغَلبازی: حیله گری، مکر ،فریب هور : خورشید،آفتاب —---------------------------------------------------- سایر آثار این قلم در : گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(170) ---------------------------------------------------- « فروزندگان شمع» و «روشنگران جمع» ----------------------------------------------- من «معلمانی فرهیخته» و « آموزگارانی برانگیخته» را دیدم که در طول عمر با بركت خود با « خون دل» و آموزش « فنون و فضایل» و با صرف « سال های مستمر»و پرورش «نهال های بارور» «گلستان ها پروریدند» و «بوستان ها آفریدند»؛ این مخلصان «پرتلاش» برترین «پاداش » را «باروری نهال ها» می دانند،نه «جلوه گری مدال ها» اینان حتی در هفته و روز معلم از جامعه چشمداشت یک «شاخه گُل» یا یک «دسته سُنبُل» نیز ندارند! این «اوج ایثار» و «موج ماندگار» به من آموخت که « فروزندگان شمع» و « روشنگران جمع» بی هیچ چشمداشت و انتظار باید هماره در« نار بسوزند» و همیشه« نور بیفروزند»! ------------------------------------------------------- #شفیعی_مطهر —---------------------------------------------------------------------------— سایر آثار این قلم در : گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(167) ---------------------------------------------------- «درازی سایه ها » و « کوتاهی مایه ها» ------------------------------------------------------ من «شخصی کوچک» با «شخصیتی کوچک تر» دیدم؛ مردي با « شخصیتی كوچك» و «بضاعتی اندک» ، ولي نه «مایه» ، که هر روز « سايه» اش بزرگ و بزرگ تر مي شد.... من از آن «كاهش مايه» و « افزايش سايه» ، دانستم كه در «بستر آن سرزمين» و« خاکستر آن دیار دیرین»، ارزش های اصیل انسانی ، «لگدکوب» می گردد و آفتاب عزت و کرامت انسان رو به «غروب» مي رود! ------------------------------------------- #شفیعی_مطهر
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(167) ---------------------------------------------------- داوَرِ نادادوَر! ------------------------------------------------------- من عرصه ای از« هماوردان» و میدانی از «پهلوانان» را دیدم که در آن« داور» از اریکه« داوری» فرود آمده و با هماوردان کشتی می گرفت! در این« عرصه پیکار» و «معرکه بي دادار»، «بيداد» بود كه« داد» مي داد! و «داد» بود كه «بي داد» مانده بود!! ----------------------------------------------- #شفیعی_مطهر ----------------------------------- دادوَر : دادگر،عادل / نادادوَر : ستمگر هماورد : حریف، هم نبرد،هم آویز اریکه : سریر،تخت،تخت فروانروایی دادار : داددهنده،دادگر،عادل داد : قانون ،عدل،انصاف بیداد : ستم،ظلم،تعدی
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(166) ------------------------------------------------- «شخص»های «بی شخصیت»! -------------------------------------------- من شخصی را دیدم کوچک و «معدوله» با شخصیتی «کوتوله» ، اما «کَبکَبه نامش!» و «دَبدَبه مقامش!» چهارچوب« قاب» و سقف« سحاب» را درهم مي شكست!! دنیا ویران شده «شخص»های «بی شخصیت» و «هَیمَنَه»های «بی هویت» است! ---------------------------------------------------- #شفیعی_مطهر ----------------------------- معدوله : درهم پیچیده شده و بازگردیده کَبکَبه : گروهی از مردم،کنایه از شوکت و جاه و جلال دَبدَبه : سر و صدای موکب سلاطین در حال حرکت هَیمَنَه : وقار و ابهت
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(165) --------------------------------------------- هر «هوسی»،«قفسی» است! ----------------------------------------------- من حق باوری را دیدم خالی از «خیال» و عاری از« آمال» ؛ زيرا چنان از وابستگي ها،« وارسته» و به حق« دل بسته» بود كه در دل نه جايي براي« آرزوهاي واهي» بود و نه «هوس هاي گاه گاهي». نیز من حق ستیزی را دیدم گرفتار «خیالات واهی» و «حالات تباهی» ، هر روزي به دستاويزي « آويخته» و هر شبي با هوسي« آميخته». بنابراین دانستم که «در سیر تعامل» و «مسیر تکامل» هر «هوسی» ، «قفسی» و حتی هر «بالی»،«وبالی»است! هوس ها، پر و بال «کمال» را با زنجیر «آمال»می بندند و رهرو را از «صعود» به سوی «قلل موعود» باز می دارند! همه «زنجیرهای آمال» را باید گسست و دل و جان در «معشوق لایزال» بست! ------------------------------------------------- #شفیعی_مطهر —------------------------------------------------------------------ عاری : برهنه،بدون واهی: سست ،بی بنیان،کهنه و پوسیده،فروهشته وبال : سختی،عذاب،سرانجام بد آمال: آرزوها،جمع امل لایزال: زوال ناپذیر،بی زوال،جاوید،ابدی —------------------------------------------- سایر آثار این قلم در : گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(164) ------------------------------------------------------ شناخت حق با «عیار» و «معیار» -------------------------------------------- من«خفته» ای را دیدم «آشفته» که به شدت« می لرزید» و مرتب فریاد «می کشید» . پنداشتم بیدار است ؛ چون بهتر نگريستم، او نه بيدار و« نگران» ، كه گرفتار كابوس بود و «هذيان». از آن پس دانستم كه نه هر فريادگري« بيدار» است و نه هر هشداردهنده اي ، «هوشيار!» « فریادگر» را باید« شناخت» و «فریاد» را باید« پرداخت! » نه تنها با «بُرد روایت»،که با«کاربُرد درایت» . فریادگر را باید با «عیار» شناخت و فریاد را با «معیار»! ----------------------------------------- #شفیعی_مطهر -------------------------------------- کابوس: حالت اختناق و سنگینی که در خواب به انسان دست می دهد.خفتک(فارسی آن) هذیان: بیهوده گویی در خواب یا در بیماری،پریشان گویی پرداخت: آراستگی و آرایش و جلا بُرد: تیررس و مسافتی که گلوله پس از خارج شدن از تفنگ طی می کند. روایت: نقل کردن خبر یا حدیث یا سخن درایت: دانستن،دریافتن،آگاهی داشتن از روی زیرکی عیار: سنجش،مقایسه و امتحان کردن پیمانه و ترازو برای پی بردن به صحت آن معیار: اندازه و پیمانه،مقیاس و آلت سنجش،سنگ محک
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(164) ------------------------------------------------- « رهاتر از موج» و «فراتر از اوج» ---------------------------------------------- من جزیره ای را دیدم سر برآورده از خیال خیزابه های« خشمگین» و سر کشیده به سوي سپهر« سيمين». او به دنياي« رهاتر از موج» و «فراتر از اوج» مي انديشيد ، نه از خيزش خيزابه های «منحوس» «مي لرزيد» و نه از توفان های« اقيانوس» «مي ترسيد». من سربرآوردن از اقیانوس« سختی ها» را و نعل وارونه زدن بر سُمِ سَمَند « بدبختی ها» را از« ایستادگی این افتاده! » و« افتادگی این ایستاده» ......آموختم! ---------------------------------------- #شفیعی_مطهر -------------------------------------------------------------------------------------- خیزابه : موج ،کوهه آب منحوس : شوم، بداختر سَمَند : اسب زردرنگ ------------------------------------------------------------ سایر آثار این قلم در : گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(162) ------------------------------------------------- بیدارگران بَرَهوت! ------------------------------------------------- من مردمی را دیدم «خفته» بر فراز کوهی از« زرِ نهفته» ، خواب ها «بسي سنگين» و خفتگان در ژرفاي «روياهاي رنگين». هر كه نغمه بيداري« سر مي داد» ، سر را به باد «صَرصَر مي داد». چه بسیار «بیدارگران این بَرَهوت» و« شکنندگان سکون و سکوت» که «طناب دار» را بر «خواب خُمار» برگزیدند. گره« کور» این دیار« دَیجور» این است که خفتگان به خواب «مانوس »اند و بیدارگران از بیداری آنان،« مایوس». خورشید بیداری در« بند» است و امید هشیاری در «کمند»! بنابراین تنها راه رهایی« خورشید»،نَفَس مسیحایی« امید» است! «امید»!! --------------------------------------------------------- #شفیعی_مطهر --------------------------------------------- صَرصَر : باد تند،باد سخت،باد شدید و سرد بَرَهوت: بیابان گرم و بی آب و علف دَیجور :تاریک
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(161) ---------------------------------------------------------- «پرچم انقلابی» بر دوش «انقلابی قُلابی»! ----------------------------------------------------------- من «پرچم انقلابی» را بر دوش «انقلابی قُلابی» دیدم! من درفش «کاوه راستین» را در دست« ضحاک فرنشین» دیدم... و شگفتا كه اين قصه تلخ در هر صفحه از صحيفه تاريخ تكرار مي شد. كاوه هاي «نستوه» از ستم «به ستوه »مي آمدند و بر «قصرهاي قساوت» و « کاخ های قيادت» ضحاك ها برمي شوريدند . آن گاه كه «نِهضت» به «نُصرت» مي رسيد، باز ضحاك ها با« نيرنگ» و تغيير« رنگ »دوباره بر «صدر» مي نشستند و« قدر »مي ديدند! ...و این قصه تاریخ شهر سرب و سراب است بر« مدار تکرار» و بر «مسیر استمرار»! ---------------------------------------------------- #شفیعی_مطهر ----------------------------------------------- فرنشین :رئیس،رهبر،شاه نستوه: خستگی ناپذیر،رزمنده ای که از پیکار خسته نمی شود ستوه : خسته ،درمانده،افسرده،ملول(خلاف نستوه) قساوت: سخت دل شدن،سنگدلی قیادت: رهبری ،پیشوایی ،پیشروشدن
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(160) ------------------------------------------------- «خارِ ترس» یا «گُلِ درس»؟! -------------------------------------------- من درخت« شکست» را دیدم و از آن میوه «موفقیت» چیدم... زیرا بر شاخسار آن هم «خارِ ترس»چیدنی بود و هم «گُلِ درس» . «شکست» درختی است« بارور »روییده بر بستر «باور» که با «ایثار خون دل ها» و «آوار گونه گون مشکل ها» آبیاری شده است. من «موفقیت» را پریدن از شکستی بر شکستی دیگر یافتم بدون نومیدی و خستگی. «نومیدی» و «خستگی» دو «میوه مسموم» و دو «ثمره شوم» از درخت«شکست» است! در راه « نِیل به کمال» و « مِیل به آمال» نه« اُفتادن» ،که «برنخاستن» پذیرش «رکود» است و مانع رسیدن به «مقصود»! ------------------------------------ #شفیعی_مطهر —---------------------------------------------------------— سایر آثار این قلم در : گاه گویه های مطهر telegram.me/amotahar
موضوعات مرتبط: دل دیدنی های شهر سرب و سراب